知度者常立

原标题:知度者常立

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凡事皆有度。一旦超出度的知度者常界限,事物就可能发生质的知度者常改变。正所谓“适度则立,知度者常过度则废”。知度者常

先哲们十分重视度的知度者常问题。《易经》中说“日中则昃,知度者常月盈则食”,知度者常丧尸重生《论语》中说“威而不猛,知度者常恭而安”,知度者常《道德经》中说“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保”,《左传》中说“直而不倨,曲而不屈”“哀而不愁,乐而不荒”,《礼记》中说“张而不弛,文武弗能”“弛而不张,文武弗为”,《汉书》中说“水至清则无鱼,人至察则无徒”,等等,无不强调了度的重要性。

生活中处处存在度的问题。比如,烧饭做菜要掌握好火候,否则,不是夹生就是焦煳。穿衣戴帽要掌握好尺寸,过长过宽有损美观,过短过窄或许根本穿戴不上。日常饮食要掌握好分寸,暴饮暴食无异于伤身折寿,忍饥挨饿也不利于身体健康。公路驾车要掌握好速度,太快违反交通规则且容易发生车祸,太慢浪费时间且耽误别人行车旅程。一般性的社会交往要掌握好距离,太热太近容易给人以轻佻的印象,太冷太远又会给人以高傲的感觉……如此等等,不一而足。

工作中处处存在度的问题。比如,生产产品既要讲究数量,又要讲究质量,只求数量不讲质量也许生产出来的是一堆废品;反之,质量再好,速度跟不上,也完不成任务。管理部下既要严格要求,又要与人为善,只知严格要求而忽视人文关怀,管理的目的就很难达到。批评教育要讲究分寸、宽严适中,过于严厉不容易被人接受反而会引发矛盾,过于和风细雨又可能起不到批评教育应有的作用。改革创新既要敢为人先,大胆地试、大胆地闯;又要积极稳妥,不能随意而为、冒险蛮干……凡此种种,不胜枚举。

度的问题极其重要,但要做到做好却非常不易。不少人之所以屡屡在度的问题上犯错误、摔跟头,原因虽有多种,但主要原因在于他们看不到事物的多样性、复杂性和渐变性,不善于分析事物的内因外因关系、掌握量变质变原理,习惯于采取懒惰和简单化的思维方式和工作方法,非此即彼、厚此薄彼,忽左忽右、忽冷忽热,从简单肯定走向简单否定,从一个极端走向另一个极端。这样做虽然省心省力却不省事,现实生活中因思维方式和工作方法简单、行事过度而导致各种恶果的事例,俯拾皆是。

一些人不能把握度的问题,还有一个重要原因就是缺乏自控力。他们明明懂得适度的重要性,却就是做不到或做不好。比如吃喝玩乐,他们虽然清楚放纵欲望不仅影响事业,而且伤害身体,可就是经受不住灯红酒绿的诱惑,管不住自己的嘴和腿,陷入其中难以自拔;比如喜怒哀乐,他们虽然清楚过度的不良情绪无益于身心健康,可就是容易跟着自己的感觉走,控制不住自己的情绪,一旦兴起便难以自制;比如言行举止,他们虽然清楚说话要有分寸、做事要留有余地,可就是喜欢率性而为甚至肆意妄为,控制不住自己的言和行,一旦张嘴动手便难以克制,结果常常弄出事、惹出祸。

可见,度的问题必须高度重视。某种程度上说,把握住了度,就掌控住了工作中的平衡点,就驾驭住了事业上的关键处,就看清楚了人生跑道上的行进线,就会不偏不倚、从容不迫地向着理想的目标迈进。(■胡建新)